第五首是《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》。歌云：“昨日奔波只为饥，才得足食又思衣。衣食若还不充足，洞房衾冷便思妻。取得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。有妻有儿双双乐，终日思量屋舍低。人心似海何时满，奈何阎罗下帖追。”我国古代哲学家老子曾高度概括了人与财物名利的辩证关系：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”就是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。古往今来，多少贪夫殉财，常常由贪得无厌，不知足，不知止，而栽进了罪恶的泥潭。清朝的和珅就是典型一例。一个人活在世上，如何对待功名利禄?是削尖脑袋、不择手段去追名逐利，还是以淡然之心、从容对待名利得失?读一读老子充满朴素辩证法的慧语，体味一下他对人生修养和处世的见解，我们就能发现，他的许多话语犹如棍棒不时敲打灵魂的警钟，使人醉而复醒。知足重在寡欲，孟子曾曰：“养心莫善于寡欲”。在他看来，虽然养心是重要的，但善于寡欲，制止物欲、钱欲、贪欲、私欲、色欲等，净化思想、纯洁灵魂、升华境界、以公心做人，也能达到养心之目的。再说了“家有豪宅万千，夜寐仅需七尺;纵有良田千顷，日食不过三斗”。 

　　第六首是曹雪芹在《红楼梦》一书中所写的《好了歌》及《好了歌注》：“世人都说神仙好，只有功名忘不了;古今将相今何在?荒冢一堆草没了。世人都说神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都说神仙好，只有娇妻忘不了;君生日日说恩爱，君死又随人去了。世人都说神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!”;“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，哪知自己归来丧，训有方，保不定日后做强梁，择膏粱，谁承望流落在烟花巷。自嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来都是为他人作嫁衣裳。”